RESEÑAS EVENTOS

Presentacion de la revista America Socialista y Conferencia de Alan Woods

2009-03-03T08:55:00.000-08:00

El lunes 02 de marzo se presentó la revista America Socialista, en su primer número editado totalmente en México. A la presentación asistieron cerca de trescientas personas, entre ellos 150 representantes de las diferentes corrientes trotskistas del mundo. Contamos con la presencia de delegados de España, Suecia, Francia, Dinamarca, Noruega, Canadá, Estados Unidos, Alemania, Costa Rica, Brasil, Venezuela, Cuba, Nicaragua, Bolivia, Argentina, etc...

La conferencia estuvo a cargo de Alan Woods, catedrático galés y dirigente de la Corriente Marxista Internacional y Estebán Volkov Bronstein, nieto de León Trotsky.

Por mas de tres horas se debatieron asuntos de índole internacional y se comentaron noticias traídas de diversas partes del mundo por los diferentes delegados que asistieron al evento. Posterirormente a los delegados que venían de otros países se les ofreció una visita guiada por la casa que habitó Trotsky y se tomaron fotografías frente a la estela póstuma del revolucionario en el jardín del museo.

VISITA DE EXMO. SR. ALFRED GUSENBAUER, PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DE AUSTRIA...

2008-11-20T10:51:00.000-08:00

Exmo. Sr. Alfred Gusenbauer, presidente de Austria y Exmo. Sr. Werner Druml

arribando al museo Trotsky, recibidos por el director Carlos Raírez Sandoval.

El presidente de la República de Austria, exmo. sr. Alfred Gusenbauer y elembajador de esta nación europea en México, exmo. sr. Werner Druml, visitaron el Instituto del Derecho de Asilo Museo Casa de León Trotsky, A.C., el 20 noviembre de 2008.

Sr. Druml, embajador de Austria, sr. Gusenbauer, presidente de Austria
y Carlos Ramírez director del museo, en el jardín de la casa de Trotsky.

Alrededor de las 12:00, acompañado de una pequeña comitiva, el presidente Gusenbauer, llegó a pie al Museo Trotsky, acompañado del embajador Druml. Venían de conocer la casa de Frida Kahlo y fueron recibidos por el director de esta institución, Carlos Ramírez Sandoval.

El director del museo Trotsky guía al presidente de Austria por una de las salas de exhibición.

Recorrieron con la guía del director las diversas salas del museo, el jardín y la casa de León Trotsky, quedando muy satisfechos de su visita y de haber podido conocer,aunque brevemente, el espacio en que habitó el revolucionario ruso durante su corta estancia en nuestro país.

El embajador Druml, observa las fotografías en una de las salas del museo Trotsky

OCTUBRE: MES DEL LIBRO Y LA LECTURA EN EL MUSEO LEÓN TROTSKY

2008-10-10T12:01:00.000-07:00

SÁBADO 4 DE OCTUBRE

SÁBADO 11 DE OCTUBRE

SÁBADO 25 DE OCTUBRE

PARTICIPACION DEL MUSEO EN LA FERIA DE MUSEOS 2008 EN EL MUTEC DE LA CFE

2008-08-28T11:20:00.001-07:00

68 ANIVERSARIO LUCTUOSO DE LEON TROTSKY

2008-08-22T10:58:00.000-07:00

Lic. Pedro Hernández Rangel -museografo-, Mtro. Miguel Mouriño -coordinador

de difusión cultural-, Dr. Carlos Ramírez Sandoval-director del museo -,

Pofesor José Antonio González de León-miembro del consejo directivo-

Lic. Javier Wimer -presidente del consejo directivo-, Ing. Estéban Volkov,

miembro del consejo directivo y nieto de León Trotsky.

Ing.Estéban Volkov, nieto de León Trotsky, dirigió unas

emotivas palabras a los asistentes, en memoria de su abuelo.

Dr. Carlos Ramírez Sanoval -director del museo-. Profesor José Antonio

González de León-miembro del consejo-, Lic. Javier Wimer -presidente

del consejo directivo- y el Ing. Estebán Volkov, nieto de Trotsky,

antes de depositar la ofrenda floral.

Ing. Volkov depositando la ofrenda floral frente a la estela funeraria

de su abuelo, León Trotsky.

Lic. Javier Wimer, presidente del Consejo Directivo del

Instituto del Derecho de Asilo Museo Casa de León Trotsky, A.C.

Algunos de los asistentes al acto conmemorativo del 68 aniversario

luctuoso de León trotsky.

El sr. Carlos Chao, primer secretario cultural

de la Embajada de Cuba en México y el Lic. Javier Wimer,

presidente del Consejo Directivo del Museo Trotsky.

68 ANIVERSARIO LUCTUOSO DE LEÓN TROTSKY

2008-08-22T08:38:00.000-07:00

El escritor Carlos Montemayor pronunciando unas palabras

en honor de León Trotsky, a un costado de la estela funeraria,

donde reposan las cenizas del revolucionario, en el jardín

del Museo León Trotsky en Coyoacán.

LEÓN TROTSKY, A 68 AÑOS DE SU MUERTE*
Por Carlos Montemayor

Permítanme decirles esta mañana, que desde mis lejanos cerros de Parral, llegué a la ciudad de México en 1965. Me deslumbraron la Ciudad Universitaria, las librerías, la increíble distancia política y artística entre la capital y el interior del país. Uno de mis primeros descubrimientos, además de las Librerías de Cristal en las pérgolas de la Alameda, de las encomiables librerías Zaplana y de las librerías de viejo en las calles de Donceles y la Lagunilla, fue la librería francesa, ubicada en un pequeño local del Paseo de la Reforma, muy cercana al edificio del periódico Excélsior donde escribía semana a semana mi profesor de Sociología, el andaluz Francisco Carmona Nenclares. Él me llevó por vez primera a esa librería y me convertí muy pronto en su asiduo visitante y comprador.

A principios de 1966 adquirí ahí, y lo leí ávidamente, un libro que aún conservo, el número 56 de la colección Idées de Gallimard, publicado en 1963 y llegado a esa librería un año después: me refiero a la versión francesa de La révolution permanente de León Trotsky, que contenía ensayos primordiales y artículos escritos por él entre 1929 y 1931. Trotsky preparó un amplio prefacio para la edición francesa, uno de los documentos más brillantes que yo recuerdo para entender los movimientos libertarios del mundo desde una perspectiva no local, sino mundial. La sierra de Chihuahua acababa de poner sobre la mesa política del país la insurrección campesina de Ciudad Madera en 1965, que continuarían muchos movimientos más de lucha guerrillera en México desde alzamientos rurales como el de Lucio Cabañas, a urbanos, como el de la Liga Comunista 23 de Septiembre.

No era fácil descubrir en una traducción francesa que alguien había explicado en ruso, más de treinta años antes, lo que yo debía comprender de esa lucha y de las que serían inminentes en México hasta el día de hoy.

De esa lectura juvenil recuerdo este peculiar elogio a la lengua francesa: “Y la lengua francesa, tan bella, tan acabada en sus formas, cuyo pulimiento algo debe a un instrumento tan acerado como la guillotina, se precipitará de nuevo, por el efecto de la dialéctica histórica, en un profundo mortero donde sufrirá una refundición en alta temperatura. Sin perder su perfecta lógica, adquirirá más maleabilidad. La revolución dialéctica del lenguaje expresará solamente una nueva revolución en el dominio de las ideas, la cual no es disociable de una revolución en el dominio de las cosas.”

Ese volumen contenía, entre otros apéndices, “De la révolution ètranglée et de ses ètrangleurs” (Repònse a M. André Malraux). Imposible olvidar la narrativa de Malraux; imposible olvidar las reflexiones de Trotsky sobre las ideas de Malraux. El 12 de junio de 1931, en Kadiköy, describió el contraste entre dos tipos de “profesionales”: los funcionarios revolucionarios (o aventureros, como también los llamó) y los llanamente revolucionarios. La literatura y la realidad abrían caminos contrastantes en China, Rusia o Francia, y podríamos agregar, también en México. Les leo un fragmento de ese apéndice:

“De 1903 a 1918, es decir, en el período en que se formaba en Rusia el tipo de revolucionario profesional, Borodine y centenares o millares de sus semejantes permanecieron fuera de la lucha. En 1918, después de la victoria, Borodine se puso al servicio de los soviets, lo que le significó un honor: es más honorable servir a un Estado proletario que a un Estado burgués. Borodine se encargó de misiones peligrosas. Pero los agentes de las potencias burguesas en el extranjero, sobre todo en las colonias, también corren a menudo grandes riesgos en el cumplimiento de sus tareas y esto no los convierte en revolucionarios. El tipo de funcionario aventurero y el del revolucionario profesional pueden en ciertas circunstancias y en ciertos aspectos parecerse. Pero por su constitución psíquica y por su función histórica, son dos tipos opuestos.”

Situándose en China, agregó, para ejemplificarlo con mayor claridad: “El revolucionario proletario considera a los obreros chinos como su ejército para el día de hoy o para el de mañana. El funcionario aventurero se sitúa por encima de todas las clases de la nación china. Se cree llamado a dominar, decidir, mandar, independientemente de las relaciones internas de las fuerzas que existen en China.”

Volviendo a La revolución permanente, recuerdo algunos pasajes detallados que en estos días de globalización económica siguen siendo profundos y actuales. Por ejemplo, que sus análisis y observaciones proceden “…de la economía mundial considerada no como la simple adición de sus unidades nacionales, sino como una poderosa realidad independiente creada por la división internacional del trabajo y por el mercado mundial, que en nuestra época domina todos los mercados nacionales… No se puede… comprender el capitalismo regional si no se le considera como una parte de la economía mundial…”

En efecto, la globalización económica es un nuevo colonialismo que está creando un futuro ominoso para la humanidad, provocando un grave retroceso hacia la barbarie política y jurídica. Estamos ante el desmantelamiento de los Estados, ante el abandono de los objetivos de bienestar de las sociedades. En este neocolonialismo el poder se concentra cada vez más en los intereses de los grandes consorcios. Cuando los pueblos busquen liberarse de esta economía asfixiante, el futuro de una nueva o vieja izquierda me temo que no dependerá de élites ni de partidos políticos, sino de una gran fuerza social.

En la actualidad no hay aún la articulación visible de un nuevo gran movimiento popular y mundial, cierto. Los discursos de la izquierda y la derecha en este momento no siempre son claramente distinguibles; las elites políticas tienen un acercamiento cada vez mayor, porque cuentan con espacios más restringidos de acción.

Pero los procesos de sometimiento a la globalización sólo pueden modificarse a partir del despertar social; sería la única fuerza posible en términos políticos y sociales para cambiar las inercias de la élite mundial. Toda refundación de la izquierda partirá de esa realidad social, de un resurgimiento de la fuerza ciudadana, obrera, campesina, estudiantil, magisterial, que obligue a modificar las condiciones sociales con una mayor equidad. Cuando este movimiento aparezca estaremos ante una nueva izquierda en México y en el mundo. Pasaremos de la democracia electoral a la democracia del bienestar social y a la democracia participativa, donde las fuerzas ciudadanas pueden intervenir en la toma de las decisiones de funcionarios públicos.

Casi al inicio de estas palabras me he referido a los movimientos guerrilleros en México; para terminarlas, volveré a referirme a ellos. En las últimas dos décadas han ido apareciendo, en distintos países de nuestro continente, memorias, diarios, novelas, documentos que van revelando el pensamiento, las acciones, el arrojo de muchos guerrilleros y luchadores sociales que a nuestro tiempo dieron ejemplo de dignidad. Gradualmente salen de la clandestinidad los análisis y recuentos de las luchas emprendidas durante los años sesenta y setenta del siglo pasado. Se trata de una historia que además del conocimiento de las ideas libertarias, sigue exigiendo la revelación de las indignidades: la guerra sucia en México, en Chile, en Argentina, en Guatemala, en El Salvador, en muchos territorios. Se trata, además, de una realidad actual en varias regiones de México y en otras zonas de nuestra América y del Oriente Medio; es decir, no ha terminado la lucha, sino que se renueva y permanece.

Permítanme insistir ahora que cada generación tiene su momento para luchar por sí misma, para construir, comprender, desentrañar su destino, su fuerza, su inteligencia. Tarde o temprano, cada generación modifica el mundo, porque no puede justificarse a sí misma con la dignidad que otros tuvieron en el pasado. Cada generación es responsable de su propia dignidad.

Por eso estamos reunidos aquí, en recuerdo de León Trotsky. Para celebrar, a los 68 de su fallecimiento, al infatigable e inquebrantable luchador social, político, militar, pensador, escritor. Para celebrar su dignidad que engrandeció la justicia de su lucha y su época. Que nos compromete con nuestra propia dignidad y la propia justicia de nuestra época.

*Palabras de Carlos Montemayor en el 68 Aniversario Luctuoso de León Trotsky, en el Instituto del Derecho de Asilo Museo Casa de León Trotsky, el día 21 de agosto de 2008.

"GRAFITTI" exposición del mes de Abril

2008-05-22T13:29:00.000-07:00

Algunos aspectos de la inauguración

Grafitti en la fachada del museo.

Algunas de las obras expuestas en la sala de exposiciones temporales

Grafitti y montaje en el Museo Trotsky

Grafitti en cuerpos humanos

El pasado jueves 24 de Abril se inauguró la exposición "GRAFITTI" que patrocinó la Secretaría de Seguridad Pública del GDF.
En punto de las 19:30 hrs., Joel Ortega, secretario de seguridad pública del GDF, cortó el listón, entre los aplausos de más 200 jóvenes asistentes. El Dr. Carlos Ramírez Sandoval, director del Museo León Trotsky, el Arq. Heberto Castillo, delegado en Coyoacán y el Sr. Carlos Eduardo Chao Méndez, agregado cultural de la embajada de Cuba en México, estuvieron acompañanado al secretario Ortega, durante su recorrido por la exposición, que duró alrededeor de treinta minutos. Los autores, integrantes del colectivo de jovenes grafiteros que participan en los programas de la Unidad Grafitti del SSP-GDF, estuvieron presentes y pintaron enormes grafittis aludiendoa Trotsky en los muros de la fachada del Museo, sobre Av. Río Churubusco 410.
Hubo música en vivo, interpretada por grupos de raperos y otras corrientes musicales como el hip-hop, que amenizaron la exposición hasta el cierre del museo a filo de las 10:30 hrs.

EXPOSICION DE FEBRERO

2008-02-25T10:45:00.000-08:00

"COLLAGE"

de Georg Lillitsch

El pasado jueves 21 de febrero, se inauguró la exposición "COLLAGE" del artista austriaco Georg Lillitsch, en la sala de exposiciones temporales del Instituto del Derecho de Asilo Museo Casa de León Trotsky, con lapresencia de la maestra Gilda Solís, curadora de la obra de Lilltsch.

La presentación por escrito de la exposición corrió a cargo del director del instituto, Dr. Carlos Ramírez Sandoval y del coordinador de difusión del museo, mtro. Miguel Mouriño; quienes juntos, escribieron el texto que apareció en los catálogos que edito el Museo para conmemorar y difundir la exposición.

Al evento, que comenzó con treinta minutos de retraso, asistieron importantes personalidades, destacando el sr. Eduardo Caho Méndez, agregado cultural de la embajada de Cuba en México, quien llegó acompañado de una pequeña delegación de cuatropersonas mas. Asimismo asistió una representación del embajador de Austria, a felicitar al autor. Entre los asistentes estuvieron algunos artistas de tall anacional, como el maestro Javier Padilla y el maestro Pancho Cárdenas, entre otros distinguidos asistentes, que pudieron degustar un delcioso vino francés, en combinación con exquisitos canapés y otoros bocadillos, hasta las 10:30 hrs. en que se dió por terminado el evento.

EXPOSICION DE DICIEMBRE

2007-12-06T09:20:00.000-08:00

Este jueves 06 de dieciembre te invitamos a la exposición "Las Tres Gracias" del artista plástico Oscar Amador Ojeda, que comenzará en punto de las 19:00 hrs. en la sala de exposiciones temporales.

La cita es en Río Churubusco 410 col. del Cármen, Coyoacán.
Entrada Gratuita, vino de honor y bocadillos

EXPOSICION DEL MES DE NOVIEMBRE

2007-11-07T08:48:00.000-08:00

El jueves 8 de Noviembre, en la sala de exposiciones temporales del museo, se inaugura la exposición "Revoluciòn Masculina" del artista plástico Miguel Ayala.

La cita es a las 19:00 hrs. y al terminar el museo ofrece vino de honor y bocadillos para todos los asistentes.

40 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DEL CHÉ GUEVARA

2007-11-01T12:14:00.000-07:00

El pasado jueves 11 de Octubre, en el auditorio de este museo, se llevó a cabo una mesa redonda sobre Ernesto “Ché” Guevara, con motivo de los sesenta años de su asesinato en Bolivia.
Contamos con la presencia de la escritora cubana Celia Hart, Javier Wimer, Gustavo Iruegas, Antonio González de León y Estéban Volkov.
Destacó sin duda la intervención de Antonio Gonzáles de León, quien nos llevó a través de un recorrido por los años sesenta, desde su experiencia personal y perfiló a un Ché Guevara irreverente, que alcanzó el poder, lo ejerció y finalmente prefirió seguir adelante en su periplo revolucionario. El embajador Iruegas, nos regaló una exelente anécdota de una plática que de joven, tuvo con los guarda espaldas de Fidel, en una de sus visitas a la embajada mexicana en La Habana; cuando les preguntó como quien les gustaría ser, si como Fidel o como el Ché, su respuesta fue que como el Ché, por que Fidel era un hombre único, un fuera de serie, alto, guapo, con personalidad, en fin, un hombre al que jamás podrían parecerse; en cambio el Ché, era un tipo común y corriente que se forjó a si mismo y eso si que ellos o cualquier hombre que en realidad se lo propusiera, lo podría lograr. Celia Hart habló del Ché, de la revolución cubana y del simil entre Guevara y Trotsky. Ambos personajes, según la escritora, compartieron una visión revolucionaria sin haberse conocido y sin que Guevara hubiese leído a Trotsky, pues este último practicó la teoría de la revolución permanente como proyecto de vida y acción.
Celia además señaló que mientras a que a Trtosky lo convirtieron en una especie de demonio, confinandolo al al infierno, al Ché lo elevaron a rango divino, enviandolo al cielo.
Así pués, al filo de las 10:00 hrs., se dio por terminada la mesa y el anfitrión del evento y director del museo Trotsky, el Dr. Carlos Ramírez Sandoval, invitó a los asistentes y participantes a compartir bocadillos y vino tinto.

Texto: Miguel Mouriño
Fotos: Angel Rangel

PRESENTACION DE LIBRO SOBRE RAYA DUNAYEVSKAYA

2007-10-31T11:29:00.000-07:00

El pasado mièrcoles 17 de Octubre, se llevò a cabo en el auditorio del museo Trotsky, la presentación del libro “Raya Dunayevskaya: una filosofa del humanismo marxista” de Eugene Gogol, editado por casa Juan Pablos.

En la mesa se contó con la presencia de Javier Wimer, Antonio González de León, Estebán Volkov, Manuel Aguilar Mora y el escritor.

Al filo de las ocho de la noche, Javier Wimer abrió la mesa, invitando a Gogol a tomar la palabra.

El escritor señaló la importancia de Raya Dunayevskaya, como crítica y filosofa del marxismo. Habló de su estancia en México, a lado de Trotsky y de su rompimiento dos años después. Señaló que Dunayevskaya siempre puso un gran enfasis en que las luchas contra el racismo, la intolerancia religiosa y la discriminación sexual, no tendrían porque supeditarse a la lucha de clases, pues eran tan importantes como esta misma.

A continuación los invitados a la mesa comentaron el libro y ofrecieron sus diversos puntos de vista, destacando la intervención de Manuel Aguilar Mora, quien de forma crítica, señaló que no compartía la visión de Dunayevskaya, sobre lo que fué en su momento el estado soviético.

Al filo de las 21:30 horas se dio por terminada la mesa y el museo ofreció a todos los asistentes y participantes, un ambigú con bocadillos y vino tinto.

texto: Miguel Mouriño

foto: Angel Rangel